潮南| 武隆| 酉阳| 镇坪| 固镇| 阿克塞| 桐柏| 广西| 雅江| 德州| 井冈山| 丰南| 冀州| 曲水| 芜湖县| 九龙| 玉溪| 榆中| 洱源| 驻马店| 施秉| 商河| 凤冈| 莫力达瓦| 怀安| 宁都| 高碑店| 明水| 寒亭| 昆山| 信阳| 嘉峪关| 乡宁| 会同| 柳河| 太湖| 刚察| 星子| 吴桥| 滨州| 南安| 兴仁| 泾县| 水城| 临川| 新泰| 萝北| 阳山| 临朐| 舟曲| 浮梁| 达州| 龙门| 吉木萨尔| 亳州| 赤壁| 竹山| 四方台| 济南| 西峡| 肃宁| 泰宁| 射阳| 喀什| 和林格尔| 融安| 儋州| 江城| 陵水| 涡阳| 澄江| 铁山港| 莱阳| 宣化县| 云溪| 成安| 大同区| 兴义| 乌达| 赤峰| 任县| 平和| 合山| 郓城| 电白| 府谷| 坊子| 栾川| 即墨| 辛集| 大英| 临清| 大足| 兴海| 禄劝| 葫芦岛| 猇亭| 盈江| 舒城| 新源| 合江| 宁海| 大通| 蒙自| 滕州| 焉耆| 瑞安| 陕县| 渭源| 明光| 淅川| 江华| 五常| 布拖| 鄂温克族自治旗| 内蒙古| 磐安| 汶上| 应县| 永德| 通江| 崇仁| 万源| 民勤| 湘乡| 水城| 吉县| 呼和浩特| 西固| 鄢陵| 焉耆| 乌伊岭| 长白山| 滑县| 蛟河| 刚察| 兴业| 分宜| 孟连| 依安| 武鸣| 五原| 云安| 甘肃| 灌阳| 黑山| 涞水| 贾汪| 南华| 海丰| 陵川| 辽阳市| 突泉| 获嘉| 井冈山| 隆子| 华安| 上街| 曲水| 舞钢| 来宾| 郴州| 平昌| 多伦| 花垣| 汪清| 沙坪坝| 芒康| 君山| 肃南| 海盐| 枣庄| 察布查尔| 马关| 南川| 广宁| 江陵| 武胜| 开化| 大方| 丰南| 麻江| 彭州| 黄石| 百色| 祁阳| 治多| 武山| 拉孜| 曹县| 钓鱼岛| 宜昌| 任县| 集美| 五河| 芮城| 霍邱| 东安| 托克托| 鄂托克前旗| 黎川| 新野| 溧水| 准格尔旗| 留坝| 杜集| 加查| 阿克陶| 昔阳| 金阳| 金溪| 玉龙| 咸丰| 赵县| 察哈尔右翼前旗| 马龙| 华亭| 连云区| 临川| 左贡| 鄄城| 十堰| 龙州| 奈曼旗| 沂源| 敦化| 乌拉特前旗| 高碑店| 丰润| 五华| 九龙| 涞水| 墨玉| 兰西| 白朗| 安平| 开化| 漠河| 额济纳旗| 巩义| 霍邱| 丹徒| 肥城| 浙江| 青县| 石泉| 陇县| 亳州| 高阳| 德格| 芷江| 南平| 涿州| 清徐| 五通桥| 连云港| 佳木斯| 周口| 大同市| 郎溪| 河池| 酒泉| 丹凤| 荥阳| 猇亭| 项城| 溧水| 三台| 迁安| 射阳| 凤山| 清河门| 永修| 双桥| 砚山| 洛阳| 台江| 白河| 寿宁| 辛集| 范县| 阳新| 商城| 佳县| 新都| 突泉| 剑川| 普格| 西丰| 乌当| 马边| 灵台| 宜章| 江孜| 孟津| 思南| 广东| 凤台| 胶州| 本溪满族自治县| 昌宁| 石拐| 曲松| 高唐| 珊瑚岛| 静宁| 瓯海| 嘉荫| 渭南| 鱼台| 石景山| 顺德| 龙山| 永安| 长阳| 浦城| 昭通| 杭州| 临清| 河池| 镇康| 薛城| 东港| 德保| 中方| 磐石| 井冈山| 康保| 宝清| 涿州| 阿图什| 佳木斯| 关岭| 灞桥| 通渭| 绍兴县| 永登| 宁德| 佳县| 肃南| 城固| 广德| 鄂托克前旗| 北辰| 苏州| 西藏| 甘孜| 左云| 内黄| 西充| 阳东| 萧县| 闽清| 平塘| 忻城| 龙岗| 新野| 丁青| 光山| 奎屯| 墨脱| 三门| 铜陵市| 封开| 永仁| 东阿| 砚山| 宿迁| 德兴| 隆安| 西林| 雄县| 东兴| 安福| 大英| 黄山市| 祁东| 新巴尔虎左旗| 旌德| 元坝| 绛县| 兴仁| 绥滨| 资中| 辽源| 漳浦| 遵义县| 开平| 平舆| 吉利| 长泰| 峨眉山| 肥西| 独山子| 天水| 湖州| 泉港| 鄂州| 府谷| 惠农| 盖州| 和政| 改则| 枣庄| 巴塘| 水富| 平和| 肇源| 惠民| 同德| 霍邱| 米林| 甘谷| 曲水| 松原| 昌都| 兴海| 玛纳斯| 蕉岭| 宜章| 获嘉| 招远| 刚察| 庆云| 聊城| 吉水| 西青| 泗阳| 樟树| 宁明| 崇阳| 潼关| 惠安| 新竹县| 原平| 灌南| 宁晋| 平顺| 宜兴| 深泽| 陈巴尔虎旗| 云集镇| 昌黎| 屏边| 福贡| 台中市| 泾县| 进贤| 任丘| 峰峰矿| 洮南| 科尔沁左翼中旗| 郸城| 怀集| 范县| 漳平| 乌苏| 南山| 金山屯| 云林| 雷山| 凤翔| 会理| 彭州| 科尔沁左翼中旗| 玛曲| 八达岭| 垦利| 大化| 临县| 宾川| 原阳| 塔城| 亳州| 云南| 连山| 王益| 下陆| 龙海| 乾县| 晋江| 汉源| 高州| 安塞| 南涧| 延安| 路桥| 嘉黎| 琼中| 乌什| 崇义| 京山| 金湖| 嘉定| 盘锦| 红安| 阆中| 原平| 东西湖| 榆林| 资源| 濉溪| 达尔罕茂明安联合旗| 桐城| 南投| 海丰| 高县| 广州| 张家川| 咸阳| 柳林| 长清| 绛县| 安宁| 富阳| 开鲁| 平利| 铜山| 恭城| 东海| 镇江| 普洱| 头屯河| 井研| 贞丰| 高州| 横山| 马山|

广东路中裕园:

2018-08-17 23:36 来源:中国广播网

  广东路中裕园:

  可是对于消费者来说,第一年已经支付的费用接近新车一半,届时弃之可惜;而继续付尾款吧,尾款又明显高于于汽车残值,更不划算。2017年施行的新版《汽车销售管理办法》,从根本上打破了汽车销售品牌授权单一体制。

及时适应移动化需求,各站可以根据本地情况,本地化凤凰早班车、今日土拍、图图说房等知名品牌栏目;更可以满足各站多样化的定制化需求,根据实际需求推出适合本站的楼市大视野、地产面对面、凤眼看房、光影美宅等特色栏目。长城已经错失在俄罗斯的发展良机,兜兜转转始终蒙圈找不到正确道路,未来只能寄希望于大规模工厂建成之后,理顺生产营销网络体系,再战俄罗斯车市,但如果长城无法调整其企业文化,还将在俄罗斯碰壁声明:本文系凤凰汽车独家稿件,版权所有,未经允许严禁转载。

  凤凰网汽车评论继2017年销量摸高万辆,同比增长%后,2018刚刚开局,摆在汽车集团全球高级副、亚太区总裁兼CEO袁小林和沃尔沃中国团队面前的中国业务发展路径看上去选择多多,但似乎哪一条又都充满挑战和困难。"品牌代表了一种年轻的状态,这才是真正的年轻,"葛树文表示,"要洞察未来消费需求,抓住未来的用户。

  如何创新性完善真正属于车联网的互联网重资产模式,融合和打通互联网企业和汽车上下游产业链,仍是未来车联网亟需回答的问题。2016年末,区常住人口万人,其中常住外来人口万人。

由中国房地产研究会、中国企业评价协会、北京大学不动产研究鉴定中心、上海易居房地产研究院、新浪网技术中国有限公司五家单位发起成立。

  5月26日,由中国房地产业协会、中国房地产测评中心联合开展的“2016中国房地产上市公司测评成果发布会暨上市房企高峰论坛”在香港举行,《2016中国房地产上市公司测评研究报告》也同期发布。

  在左晖看来,整个大的城市化过程中,住宅产业为了应对这样一个城市化的浪潮是有三大核心特点,第一是住宅的总体需求大量释放,第二住宅需求大量集中地释放,第三是大量集中地释放在少数城市。"在我来到一汽丰田的半年多时间里,最先了解到的是小型车战略和年轻化战略,这两项工作是一汽丰田这几年工作的重心,未来还将继续下去。

  最终,上海大众争取到了Sharan夏朗的独家销售权。

  "年轻化、个性化"是奥迪品牌形象转换的一个方向。但我们最想知道是:作为政策催生、资本吹捧、明星站台的新势力,新车电商到底有没有给消费者买车带来实实在在的好处呢?车贷堪比高利贷?我们现在是零利率,贷款两年只有2000手续费。

  步入一年当中最后一个月份,一切全心全意的筹备和所有倾注一腔热血的努力,也都准备迎来丰收的时刻,之前设定而没有实现的目标也都伴着年末倒计时的开启而开始冲刺。

  但无论各家车企的管家手段如何不同,其背后意图都大同小异,那就是以官方降价的形式吸引消费者,撬动市场的销量增长。

  “第一,建立一个有弹性的住房供给体系非常重要,这不仅仅是供给规模的问题,还是供给弹性的问题,因为住房的需求,释放的节奏不太一样。草木深深间,带状公园、大湖公园等生态公园环伺,碧水蓝天,这是来自大自然的馈赠,也是闹市中难得的生态绿肺。

  

  广东路中裕园:

 
责编:
凤凰佛教出品

【89期】老虎咬人事件启示:学会与一切生灵的和睦共处

但是当下汽车的发展日新月异,新概念、新思维、不断刷新,不论传统的汽车企业,还是造车新势力,全都扎堆非常炫目的新概念,我经常在想,未来几年我们看到的汽车还会是车吗?随着社会的不断发展,城市的交通资源日趋紧张,涵盖了通讯和物联网技术的智能网联技术的进步为城市交通提供了良好的发展条件,人工智能、大数据、物联网、虚拟现实和增强现实等最新技术正加速汽车行业的变革和融合,共享出行作为新的移动出行方式,我们在努力畅想和设计未来的过程中,能否找到当下与未来的联系,也许是需要好好冷静和反思一下的时候了,也许汽车真的到了需要重新定义的时候?【汽车的创新】从汽车产品创新整个方向而言,第一,从产品性能角度的创新。

2018-08-17 09:21 凤凰佛教 金易明

编者按:2018-08-17大年初二,宁波动物园发生老虎咬死人事件,引发社会关注,表面上是意外事故,但实际上昭示了人类应该怎样与动物和谐共生,人类究竟应该如何对待其他一切生灵,上海佛学院导师金易明教授认为,人类有必要学会与动物和睦相处,也得学会重新捡回早已退失的与一切生灵和睦共处的能力和雅量

宁波雅戈尔动物园老虎咬人现场

大过年的,我们部分文明素养实在乏善可陈之辈也不消停,在不断地制造着大跌眼镜的奇葩新闻。话说正月初二的《新京报》上,居然出现了一条新闻《宁波一动物园老虎咬人后续:伤者被送医老虎被击毙》。于是,网络上本来一片言不由衷而又乘势不得不做的礼节性拜年滥调,忽然象被北风吹散的雾霾一般,不见踪影,取而代之的,则是对宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件及其处置的相互撕逼。

本来,这件发生在宁波雅戈尔动物园的老虎咬人事件够离奇了,事件的地点是动物园的老虎山。一个游客,居然跑进了动物园的老虎山了,而且虎山与游客观赏地之间应该隔着一条小河的,这位男子和他的家人是如何进入虎山的?因为报道中明确的是“伤者是一名成年男子,他的老婆、孩子在现场”。动物园是否有规定观赏者是可以自由进入虎山的?如果答案是否定的,那这个男子及其家人是否知晓动物园游览的常识性规范?或者动物园对此类行为是否有具体的管理措施,其落实的情况有是否等于空气?据媒体的相关报道,该男子及其家人是为了逃避130元的门票而翻过两道围墙进入动物园的,没有想到的是,翻过围墙,才逃避了检票员的视线,即进入了“虎口”;而更为离奇的是:“事发时有一只老虎咬着一名男子,很快,附近几只老虎看到后,也迅速跑了过去。之后,围观游客被聚集在一起,并被劝离现场”。其离奇的不是“附近几只老虎看到后,也迅速跑了过去”,而是“围观游客被聚集在一起,并被劝离现场”。笔者真的有点糊涂了,“老虎山”可不是宁波市内的“巴黎春天”百货公司,难道可以自由出入的地方?而且还需要工作人员来劝离。最让人目瞪口呆的是,“目前咬人的一只老虎已经被击毙,伤者已经被救出,正在送往医院的途中”。

笔者不禁想问一句:“如果这位男子和家人进入的不是老虎山,而是大熊猫馆,被害的不是男子而是可怜的大熊猫,请问该被击毙或逮捕法办的是大熊猫呢,还是这位男子”?老虎作为一种“兽中之王”,一种肉食猛兽,自在这个星球上出现,始终没有改变过,这是其天性。我们不是在倡导要放归动物园中长大的老虎于自然野生状态,促使其恢复作为老虎的天性吗?这回老虎在动物园中好不容易逮着一个机会发挥一下自己的天性,怎么就错了,还要被击毙呢?

本来,错在这位男子没有遵守动物园的规范。他可能在家养猫时间长了,将同属猫科动物的老虎,当做了他家中的猫了。或者只是为了逃避动物园门票,而根本不知翻墙而过,迎接他的是虎山。还有,我们真不应该将违反公共秩序,获得某种蝇头小利,作为一种可以炫耀的人类自我张扬的手段,这除了表明缺乏教养和愚不可及之外,不能彰显任何其他内容。

当然,错也在动物园的管理方。 管理水平之差劲,处置举措之不当,是不容回避的。据说,三年来门票价格涨了50元人民币,惹得有贪图小利者,竟然冒被陷于虎山的危险而伺机翻墙。雅戈尔动物园的管理水平、管理设施、以及应急处置举措和工具,看来是没能随着门票价格的上涨有相应的提高。笔者真的是不敢相信,动物园办公室抽屉中或办公电脑上储存的所谓“突发事件处置预案”的内容到底是什么,员工们都事先知晓、更无从谈及是否责任落实到人地贯彻了这种类似的“预案。”问题是,面对这种层出不穷的胆大但艺低而又视规矩置若罔闻的游客,动物园就真的缺乏适当的保护措施吗?而将无辜的、只是展露一下自己天性的老虎给击毙,是否本身也是违反野生动物保护相关法律的?

从每年众多佛教徒投身于放生活动的事实中,我们可以感受到,佛教信徒应该是这个世界上对于动物保护最为热心和真诚践行的群体。尽管对动物园管理的不善、对被害男子的不文明的举动,正如去年发生的北京八达岭野生动物园所发生的类似悲剧事件中的当事人一样,我们作为公民,都有谴责甚至鞭笞。但是,对于受害者的基本同情,使佛教信徒们不会如某些偏激的网友那般觉得“活该”,而是为他们而感到痛心。但是,问题是这次雅戈尔动物园击毙老虎,又使作为佛教徒的笔者颇为惊诧不已。首先,老虎何罪之有?难道老虎已经被定义为食草类动物而不动荤腥了,此次老虎咬人系属狗类狂犬病发作一般,必除之而断其患?其次,救人除了将动物击毙之外,就没其他更好的两全其美的方式了?动物园的突发事件预案应该公布一下,让不懂动物园管理的民众也了解一下究竟面对突发事件,以击毙珍惜动物的方式处置,是否妥当。以笔者这样的外行的眼光视之,如速效麻醉剂通过麻醉枪射入野生动物体内,以阻止悲剧的发生,这在现代科技水平下应该是不难做到的。

通过一系列涉及动物园悲剧的发生,笔者深切地感到,我们这个在世界第二强大的经济体,其国民的基本文明素养的提高,已经到了迫在眉睫的地步;其中,不仅每一个公民应当具备对于社会公共秩序的基本遵守而彰显对社会公众的尊重,从而获得社会对自身的尊重;更为重要的是,我们应当谨记上世纪五十年代“消灭麻雀”、以及在东北、西北草原开展持续的消灭狼群等愚蠢行为给我们带来的教训,学会尊重世界上一切生灵,真正建立适当的、适度的野生动物保护机制。佛法所言的“一切众生悉皆平等”,真的不是一句空话,或者仅仅是狭隘的伦理理想,而是真正关乎每一位在这颗蔚蓝星球上生活的“万物之灵”的人之生存环境的,严肃而现实的真谛。从这个意义上说,在当今有众多富有献身精神的摄影记者在世界的每一个角落记录着野生动物们的生活、行踪,并在世界各大网站、电视台不断播送的时代,动物园的设立之科普意义,已经渐渐退出,而取而代之的则是其类似于马戏性质的娱乐性的凸显。笔者一家之言,当代的动物园,特别是关押、圈养式的动物园,事实上就是以剥夺野生动物自由、践踏野生动物天性为代价而换取人类娱乐心理的满足、从而商家在其中获利的工具!这种动物园是毫无伦理意义和毫无科研必要性的残忍。真诚地祈祷,宁波雅戈尔动物园这头被击毙的老虎,能以其自身的生命,换取人类的反省、觉醒!善待地球上的生灵吧,让一切生灵都能有享有自身的自由,绽放自身天性的空间。人类得学会与同类和睦相处,也得学会重新捡回早已退失的与一切生灵和睦共处的能力和雅量!

责编:于发文 PFO005

权威观察 业界风标
佛教界最具风标品质的传媒产品

进入频道首页

凤凰佛教官方微信号

想看佛教热点新闻、人物事件
扫这里

推荐阅读

  • 凤凰海潮音
  • 两个和尚铿铿铿
  • 师父来了
  • 悟了么
  • 大师纪
  • 佛视界

作者介绍

金易明:著名佛教学者、宗教文化评论家。

东八路 松岭子镇 太原市 韩家屯前 浓江农场
下马圈乡 北山农场 花灯 普兴乡 乌鲁布铁镇
百度